Kairos:記憶的保存方式

2024年5月底,國際布克奬(International Booker Prize)公佈結果。德國作家Jenny Erpenbeck及英譯者Michael Hofmann憑 Kairos 共同獲獎。故事以柏林圍牆倒下前後的日子為背景,描述一對於東德柏林生活的忘年戀人的愛情故事。

國際布克獎評審表示 Kairos 獲獎,是因為作者「以耀目的散文揭示年輕學生與年長作家之間的複雜關係,追溯這段親密關係日常的張力與挫折。[⋯]故事以愛戀與激情起始,但同樣與權力、藝術和文化相關。這對戀人的自我沉醉,以至他們墜入毀滅性漩渦的過程,與東德這段時期的大歷史息息相關,並常以奇特的角度與歷史相遇。」小說所呈現的,恰巧是記憶如何儲存,又如何面對的問題。

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身體練習,逐級而下

如何理解身體這回事?

荷蘭民俗誌學家安瑪莉・摩爾(Annemarie Mol)認為,我們的身體其實不止一個。

摩爾於一所大學醫院進行田野調查,關注動脈粥狀硬化一症,如何在各個醫學部門裡被認知、鑑別、診斷,寫成《身體多重:醫療實作的本體論》(The Body Multiple: Ontology in Medical Practice)一書。她發現,面對同一個病症,不同專科均會呈現為不一樣的面貌。即使病症名稱相同,切除出來的動脈粥狀硬化樣本,也與放射科X光片顯示的血管管腔、因血管窄化而引致的血壓下降、病人自身所述的病症問題並不一致。專科會按各自的實踐方法,制定出需要關注的物事,從而決定治療方法。由於關注與及相關知識不同,同一病症會被體現為略有差異的物。由此看來,病症是複合的,身體同樣也是複合而多重的,問題的重心該是這些各異的身體如何在醫學實踐中互相協調。

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現已出版:個人文集《斷層路徑》

《斷層路徑》(Faultlines)是葉梓誦首本個人文集,收錄31篇散文 / 札記 / 評論,思考溝通、記憶和哀悼等主題。在旁徵博引的同時,仍不乏對香港城市經驗的省察,日常的散步和小巴行程,化作承載情感的對象。

書名的關鍵詞「Fault」標示過錯與缺陷,同樣是指地層之間的斷裂,也是電路上的異常與故障。裂縫鑽深,就抵達意想不到的地方。如是,書名所謂的faultlines,正正指向了錯誤的話語、錯落的地層、錯駁的線路。覺察這些區隔與間隙,就有了跨越的必要。

「若有斷層,也就可以相信,兩端有接通的可能」—或許,碎片化的生活成為交流的阻隔,但若能解讀種種媒介的密碼,則未必不能跨越絕境;靜聽事物的細微雜訊,重組文本的碎片,仍可創造出這世代的抒情路徑。

◇謝曉虹、陳夏民 專文引路!

◇羅貴祥、米迦@Happy Kongner、徐晞文、沐羽 同頻推薦!

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重讀理論:信件的漂流

在〈為什麼讀經典〉(Why Read the Classics)一文中,意大利作家卡爾維諾(Italo Calvino)在文中層層推演,一步步修改定義,對何謂經典提出了十四種定義方法,把閱讀及重讀經典的多樣性一路攤展出來。

卡爾維諾對經典的定義,與其說劃定了一個框架,納入某些正典,倒不如說是指向了某種可以不斷更迭翻新的經典庫。隨着定義一再遞進,容許評論與讀者反應侵入,經典的穩固性質就逐步消解。

一如阿根廷作家波赫士(Jorge Luis Borges)在〈卡夫卡及其先驅者〉(Kafka and His Precursors)一文中指出,「實際上,每位作家都創造了自己的先驅,他們的作品修正了我們對過去的理解,也將修正我們對未來的理解。」在波赫士的想法中,前期卡夫卡的作品,未必就是晚期的先驅,其他人的作品對他的潛在影響或許更深。波赫士羅列出一系列的作者及作品,指出自己可以從這個橫跨多國文學及歷史的列表中,讀出專屬於卡夫卡的特徵。這種對先驅的判斷,出於波赫士自己的閱讀,他同時表示,這些作品具有卡夫卡的特色,然而假若卡夫卡不曾寫作,我們就無法找出這個列表中作品之間的關聯。於此,這種對先驅的創造,與其說是內在於文本的某種特質,倒不如說是一種追認,一個從現在穿回過去的閱讀舉動:當下一個作家的出現,讓我們足以重新拉出一條脈絡,將古遠的作品一路連結到此刻。無論卡夫卡有否讀過這些作品,我們又能否證明此事的真確,卡夫卡這一名字始終成了一個藉口,讓後來的詮釋者構建多樣的名單。「卡夫卡」恰巧命名了這些作品的關係,與內容、風格、地點、文化傳承無大關係,反而恰恰點出了一種邏輯,串起所有。

假若如是,一整個文學史如同一道道聲軌,有待日後的作者出現,再度採樣重整,構成新作繁複的背景音海,讓我們在浪花之中乍看出某些源起。在這種看法下,新的作品同樣是對文學史上其他作品的側斜回應,在文本交織的展演之中,悄悄將舊作重複一次。

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交換邏輯

好久以後,我才知道,許多故事其實根源於此,一道咒語,一個要求:給我一點時間,你不會後悔。

「給我一點時間。」阿俊拋下這句,就回頭走到攤檔前,點了一堆串燒。

這樣的夜晚不知過了多少遍。如同儀式,阿俊總愛在深宵時分,來到這條街上,帶同一堆啤酒,配大量串燒小食吃。完結時,旁邊的欄杆總有一排大裝啤酒,證明這是個過得揮霍的美好晚上。

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時間之工、工作之時:麥卡錫《化身製作記》

英國小說家湯姆・麥卡錫二〇二一年推出的《化身製作記》(The Making of Incarnation),以長篇小說的篇幅,思考科技和真實之間的關係。麥卡錫認為,文學與科技之間的關係,早是一股暗流 。而文學本身,甚至只能在我們直面自己正是嵌入於各種系統和網絡中,以至與「真實的」自己脫節這一事實之後,方有誕生的可能。他所指的系統與網絡,可以是語言、科技、基建等,而這統統都與我們受其中介相關。來到《化身製作記》,這一套關於中介的文學思考,則把目光轉往了動作捕捉(motion capture)、虛擬真實(virtual reality)等科技前沿範疇,處理人與時間及動作的關係。

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邊一個發明了ENCORE:安歌的奇妙時態

林家謙最新大碟《MEMENTO》以記憶貫串全碟主題,最後一首作品〈邊一個發明了ENCORE〉,將演唱會末段高喊ENCORE的情形,轉化為一種期求延長,渴望重來的呼叫。在將盡未盡的時段中,展開了某種奇妙的時態。

於此,演唱會的安歌環節,成了某種獨特的時間模型。本來時段有限的演唱會,因為觀眾呼喊歌者返場表演,而在指定的演出時間以外,添出了一段額外時間。之如足球有傷停時間,為場上的各類延誤補時,演唱會的安歌環節,則是出自觀眾的呼喚。

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